4 ноября — ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА
- 3 ноября 2023
610
Праздник учрежден в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством земского старосты Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов. Исторически этот праздник связан с окончанием Смутного времени в России в 17 веке.
Смутное время длилось 29 лет: с 1584 года — года смерти царя Ивана Грозного, и до 1613 года, когда на русском престоле воцарился первый из династии Романовых — Михаил Романов. Смутное время было эпохой глубокого кризиса Московского государства, вызванного пресечением царской династии Рюриковичей.
Династический кризис вскоре перерос в государственный. Единое русское государство распалось, появились многочисленные самозванцы.
Повсеместные грабежи, разбой, воровство, мздоимство, повальное пьянство поразили страну. Многим современникам казалось, что произошло окончательное разорение «пресветлого московского царства».
В то время власть в Москве узурпировала «семибоярщина» во главе с князем Федором Мстиславским, которая пустила в Кремль польские войска с намерением посадить на русский престол католического королевича Владислава.
В это тяжелое для России время патриарх Гермоген призвал русский народ встать на защиту православия и изгнать польских захватчиков из Москвы. «Пора положить душу свою за Дом Пресвятой Богородицы!» — писал патриарх. Его призыв был подхвачен русскими людьми.
Началось широкое патриотическое движение за освобождение столицы от поляков. В сентябре 1611 года «торговый человек» — нижегородский земский староста Кузьма Минин, обратился к горожанам с призывом создать народное ополчение.
По предложению Минина на пост главного воеводы был приглашен 30-летний новгородский князь — Дмитрий Пожарский. Так во главе второго земского ополчения стали два человека, избранные народом и облеченные его полным доверием.
Под знамена Пожарского и Минина собралось огромное по тому времени войско:
- более 10 тысяч служилых поместных людей,
- до 3-х тысяч казаков,
- более тысячи стрельцов и множество «даточных людей» из крестьян.
Во всенародном ополчении, в освобождении Русской земли от иноземных захватчиков участвовали представители всех сословий и всех народов, входивших в состав русской державы.
Во главе с чудотворной иконой Казанской Божией Матери Нижегородское земское ополчение сумело 4 ноября 1612 года взять штурмом Китай-город и изгнать поляков из Москвы! Эта победа послужила мощным импульсом для возрождения российского государства. А икона Казанской Божией Матери стала предметом особого почитания.
В конце февраля 1613 года Земский собор, куда входили представители всех сословий страны: дворянство, боярство, духовенство, казачество, стрельцы, черносошные крестьяне и делегаты от многих русских городов, избрал новым царем Михаила Романова — первого русского царя из династии Романовых.
Этот Земский собор 1613 года стал окончательной победой над Смутой, торжеством православия и национального единства. Уверенность в том, что благодаря именно иконе Казанской Божией Матери была одержана победа, была столь глубока, что князь Пожарский на собственные деньги специально выстроил на краю Красной площади Казанский собор.
С тех пор Казанскую икону начали почитать не только как покровительницу дома Романовых, но по указу царя Алексея Михайловича было установлено обязательное празднование 4 ноября как дня благодарности Пресвятой Богородице за ее помощь в освобождении России от поляков в 1612 году.
Таким образом, День народного единства, который мы празднуем в наши дни, по сути, совсем не новый праздник, а возвращение к старой традиции. Народ сумел вывести свое Отечество из распада, смуты и кризиса и завещал потомкам беречь и укреплять Россию.
Возрожденный праздник — символ независимости и государственности. Он служит единению народа, осознанию того, что Россия — наша общая Родина.
Смутное время длилось 29 лет: с 1584 года — года смерти царя Ивана Грозного, и до 1613 года, когда на русском престоле воцарился первый из династии Романовых — Михаил Романов. Смутное время было эпохой глубокого кризиса Московского государства, вызванного пресечением царской династии Рюриковичей.
Династический кризис вскоре перерос в государственный. Единое русское государство распалось, появились многочисленные самозванцы.
Повсеместные грабежи, разбой, воровство, мздоимство, повальное пьянство поразили страну. Многим современникам казалось, что произошло окончательное разорение «пресветлого московского царства».
В то время власть в Москве узурпировала «семибоярщина» во главе с князем Федором Мстиславским, которая пустила в Кремль польские войска с намерением посадить на русский престол католического королевича Владислава.
В это тяжелое для России время патриарх Гермоген призвал русский народ встать на защиту православия и изгнать польских захватчиков из Москвы. «Пора положить душу свою за Дом Пресвятой Богородицы!» — писал патриарх. Его призыв был подхвачен русскими людьми.
Началось широкое патриотическое движение за освобождение столицы от поляков. В сентябре 1611 года «торговый человек» — нижегородский земский староста Кузьма Минин, обратился к горожанам с призывом создать народное ополчение.
По предложению Минина на пост главного воеводы был приглашен 30-летний новгородский князь — Дмитрий Пожарский. Так во главе второго земского ополчения стали два человека, избранные народом и облеченные его полным доверием.
Под знамена Пожарского и Минина собралось огромное по тому времени войско:
- более 10 тысяч служилых поместных людей,
- до 3-х тысяч казаков,
- более тысячи стрельцов и множество «даточных людей» из крестьян.
Во всенародном ополчении, в освобождении Русской земли от иноземных захватчиков участвовали представители всех сословий и всех народов, входивших в состав русской державы.
Во главе с чудотворной иконой Казанской Божией Матери Нижегородское земское ополчение сумело 4 ноября 1612 года взять штурмом Китай-город и изгнать поляков из Москвы! Эта победа послужила мощным импульсом для возрождения российского государства. А икона Казанской Божией Матери стала предметом особого почитания.
В конце февраля 1613 года Земский собор, куда входили представители всех сословий страны: дворянство, боярство, духовенство, казачество, стрельцы, черносошные крестьяне и делегаты от многих русских городов, избрал новым царем Михаила Романова — первого русского царя из династии Романовых.
Этот Земский собор 1613 года стал окончательной победой над Смутой, торжеством православия и национального единства. Уверенность в том, что благодаря именно иконе Казанской Божией Матери была одержана победа, была столь глубока, что князь Пожарский на собственные деньги специально выстроил на краю Красной площади Казанский собор.
С тех пор Казанскую икону начали почитать не только как покровительницу дома Романовых, но по указу царя Алексея Михайловича было установлено обязательное празднование 4 ноября как дня благодарности Пресвятой Богородице за ее помощь в освобождении России от поляков в 1612 году.
Таким образом, День народного единства, который мы празднуем в наши дни, по сути, совсем не новый праздник, а возвращение к старой традиции. Народ сумел вывести свое Отечество из распада, смуты и кризиса и завещал потомкам беречь и укреплять Россию.
Возрожденный праздник — символ независимости и государственности. Он служит единению народа, осознанию того, что Россия — наша общая Родина.
Поздравляем всех с нашим общим праздником — Днем народного единства!
